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发布时间:2020-02-17 浏览次数:914

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“想不到思政课还能和就业联系起来。原来对自己的专业是干什么的总是缺乏感性认识,这次调研了解了自己的专业方向,学习更有目标了。”刘娇同学不无自信地对记者说。

中新社记者注意到,记者会结束后,朱永祥情绪失控,走到一堆纸箱子后面,蹲坐地上失声痛哭。基金会的几位志工走过来试图安慰朱永祥,却也不禁掩面抹眼泪。

王子云去年可没少报班。年初他报了一个慢班,后来又先后参加了串讲班和加试科目的考前辅导班。虽说他报的补习班有不少人叫好,可王子云自己却感觉收获不大。对此,北京师范大学继教院高级教师黎念慈老师说,上辅导班不是越多越好,成人考生学习基础个体差异性较大,最好师从教学经验丰富的辅导老师,知识点掌握进度要跟得上教学进度,否则浪费时间和精力。那么,考生选择补习班要注意哪些事项呢?

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年年高考,今又高考。但这几年陆续有同行埋怨,“没什么好报的”。看看这几年各地的高考新闻,无非就是高考宾馆火爆、交警护送考生、考场外交通管制之类,把去年的新闻换一下时间、地点基本上可以再用,一些记者只好“碰运气”,看看能不能碰上个迟到的考生,也好交差。今年正好碰上个甲型H1N1流感,有记者笑言“最好碰上个发热的考生”。(2009年06月08日中国青年报)

我国古代,从春秋至明清,在以血缘为纽带的宗法制度构成的社会人际关系,以高度分散的自然经济和高度集中的政治专制统治这样特定的社会历史条件下,伦理道德思想逐步形成了自己的特点,并对中华民族的道德心理产生了深刻的影响。中国的传统道德教育在漫长的岁月中,同样形成了自己的特点。  《中庸》说:“故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”这可以说是对中国传统道德教育基本原则的高度概括。中国传统道德教育的“教化”、“德教”是为了“生活之迁善”,目标是现实的,而不是玄虚的;方法是注重实证的,而不是注重逻辑分析的;途径是偏重于启迪内心的领悟而达到行为自觉的,而不是偏重于由外在实践体验而达到思想领悟的。因此,归结起来说,中国传统道德教育思想的基本特点表现在:一是“德教”与“修身”合一;二是“知道”与“躬行”合一;三是“言教”与“身教”合一。传统道德中这种鼓励人们追求高尚的精神境界,向往理想道德人格的思想,在我们今天的社会主义道德建设中,仍然有重要的借鉴意义。理想道德人格是国民道德的一面镜子。一个国家民众普遍的道德精神面貌,直接决定一个国家的今天和明天。中国的现代化事业和精神文明建设,正呼唤我们在继承中国传统道德精神宝贵遗产的基础上,在现实社会生活中提高民众的社会主义道德精神的境界,重新确立新型的具有现代思想特征的理想道德人格。  我认为,传统道德在道德教育智慧方面的现代启示,最为重要的有以下几个方面。  其一,“德治”与“法治”统一。中国传统道德教育思想历来既重视“德治”功能,即通过对民众广泛的道德教育,提高每一个社会成员的道德自觉,以“道德自律”精神规范人们的行为,来调节人际利益的矛盾和冲突,又重视“法治”功能,即通过国家的刑法,以强制力量规范人们的行为,维护社会秩序的稳定,两者相辅相成。孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语为政》)荀子说:“不教而诛,则刑繁而邪不胜,教而不诛,则奸民不征。”(《荀子富国》)这都是很有道理的。当前我国正处于社会转型期,新的经济、政治、法律、道德规范正在逐步建立。要达到国家的长治久安,既要高度重视“德治”,提高人们的主体道德觉悟、又要高度重视“法治”。一方面,“道德是人们内心的法”,任何社会的法律,如果缺乏人们道德认知的支撑,不可能得以广泛实施;另一方面,“法律是最低限度”的道德,任何社会的道德如果没有严明的法律作最后支持,不可能得以普遍遵守。  其二,“德教”与“修身”统一。中国传统道德教育思想强调“德教”的目的是启发人们的道德自觉,重视个人的“修身”,完善个人品格。而所谓“修身”,不仅重视个人的“正心”、“诚意”,而且非常重视“知道”以后“践履”、“躬行”。通过情、意、知、行,达到人格完善。这是非常重要的道德教育智慧。现代道德教育,无疑应当把启发人们的道德自觉、注重道德实践、提升个人品质放在首位。在我国改革开放的形势下,利益趋向多样,价值呈现多元化,错综复杂、纷繁多变的生活境况,对个人道德选择增加了困难,使提高个人道德自觉性显得更加重要。因此,我们应当积极吸取中国古代道德教育的智慧,坚决克服各种假、大、空的东西,注重以道德教育促进个人道德修养。社会道德文明的程度,是与个人道德自觉意识相一致的。道德教育的客观效果,应以推动个人道德品质的培养、升华为准绳。  其三,“言教”与“身教”统一。中国传统道德教育对教育者有一种一以贯之的要求,就是“言教”与“身教”一致。孔子说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”(《论语子路》)孟子说:“教者必以正。”(《孟子离娄上》)这都是强调道德的倡导者应当以身垂范,以身作则,为人师表,才能使民众和学生心悦诚服。这是道德教育基本而重要的要求。道德的倡导者如果言行不一,对人是一套,对己又是一套,不仅不能使人信服,而且必然使道德虚伪之风流行,造成社会风气败坏,道德纲纪动摇,使道德教育徒有形式,走向反面。今天,我们要真正搞好社会主义道德建设,必须高度重视各级领导干部道德行为的表率作用。各级领导干部自身的道德示范,直接关系到思想道德教育的实际作用。广大民众从一个身边的领导干部或有影响的领导人物身上吸取的道德经验,远比接受一次道德教育所得到的熏染深刻得多。领导干部先公后私、公而忘私、全心全意为人民服务的实际行动,以及高尚人格的魅力,是广大人民群众道德向上的理想楷模。反之,领导干部言行不一,口是心非,以权谋私,贪污腐败,则会对民众的道德心理产生严重的消极影响。因此,全社会的道德教育,应当从教育各级干部抓起,从各级干部的廉政建设、自我修养和全心全意为人民服务的行动抓起。我们全社会上上下下有一支言行一致、道德品行高尚的干部队伍,既弘扬中华民族的优良道德传统,又不断在改革开放的过程中总结全民道德教育的各种有益的经验,发扬社会正气,大力倡导社会主义新文明、新道德,我们中华民族一定能重铸道德精神,创造无愧于当今时代的新型道德风尚。(作者:施德东单位:浙江丽水学院)

我是图书馆的常客;国家图书馆90年馆庆“我与北图之缘”征文活动中,我荣获一等奖。人生无常,宗璞的那篇“告别阅读”也道出了我当年因眼疾失明而不甘心告别阅读的痛心疾首。感谢国家图书馆圆了我和我国8300万特殊读者的读书梦。2008年的国际盲人节,我成为中国盲人数字图书馆的启动者和使用者,2009年荣获“文津读者奖”。我不但自己多读书,还向他人推荐好书。去年我就从国图当年的3万本数字图书中挑选600本书,推荐给残疾人朋友。作为中国图书馆学会阅读推广委员会顾问,3月31日,参观广州博物馆时,陈存洁馆长让我给盲人阅览室起个名字,我说,就叫“粤光阁”吧。

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“当太阳露出通红的笑脸,我们集合在青春起跑线,狂风为我梳头,暴雨为我洗脸……”11月15日晚,在上海财经大学的舞台上,闽江学院排演的《青春起跑线》以其真实自然的表演获得了观众的认可。记者看到有些女生在悄悄擦眼泪,剧中人物打动了她们,在这里她们看到了自己的影子,那些来自心底的感动呼应着舞台上一幕幕场景的切换。

法院认为,4名被告人为了戒除被害人邓森山的网瘾,对被害人采用殴打、体罚的手段,故意非法损害他人身体健康,并致被害人死亡,4名被告的行为已经构成故意伤害罪。在共同犯罪中,被告人黄业建、郭智才起主要作用,是本案的主犯;被告人韦高健、黎群来协助他人殴打体罚被害人邓森山,是本案的从犯;被告人郭智才案发后主动打电话向公安机关投案,有自首情节,依法可以减轻处罚。

从调查的统计看,学生喜欢的科目排序,数学第一,体育第二,英语倒数第二;而最不喜欢这门科目的原因,作业太枯燥居首,作业太多排第二。在学生最喜欢的作业形式中,选社会实践的有43.45,成为学生的最爱,但学生普遍反映,实践活动作业的布置频率,比书面作业低得多。

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仅以北京为例,从2007年到2009年,北京的新生儿共有46万人,而北京的各级各类幼儿园共有1266所,目前包括民办园在内的全市幼儿园在园人数为22万人。按照北京现在的规模,仍有一半的孩子无法进入幼儿园的教室。

在她看来,如果PSW取消的话,对于那些已经选择来英国读书的同学就非常不公平,因为一部分人是冲这个签证来的。

广西壮族自治区教育厅厅长余益中说:“职业教育的快速发展,既实现了学生就业,又吸引了大量外来资金注入广西,实现了‘互动共赢’的发展目标。”

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作为奥地利仅有的3名北京奥运志愿者之一,郑婕对获得这次机会非常兴奋。她告诉记者,她虽然生在奥地利并拥有奥地利的国籍,但她始终觉得“我也是个中国人”。从很小时起,父母几乎每年都带她到中国住上一两个月。因此,她对中国并不陌生,也从未把自己当成一个外国人。

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